我们目前知识的局限性意味着这个问题不能直接回答：

• 关于什么是意识没有科学共识。因此，任何设计为“有意识”的设备都必须建立在不受支持的（可能是边缘的）理论的前提下。

• 没有强有力的意识测量方法。如果构建任何人工智能系统是为了表现出有意识的行为，那么就没有办法证明它是有意识的。例如，对于任何特定的动物物种是否有意识，没有普遍的共识或理论。这通常受到沟通的限制。在为数不多的聪明到可以与人类交流的动物中，似乎有有意识的行为。研究人员的意见范围从“所有非人类都没有意识”到“所有动物都有某种程度的意识”。

• 对意识的组成部分有什么不完全的理解。自下而上构建有意识的机器需要关于这些组件是什么的基线理论。

• 我们也许可以忽略缺乏知识并采取非常高层次的抽象，例如 A-life 或进化方法，其中没有任何假设，希望意识会从足够复杂的模拟中自发出现（正如我们假设的那样）完成了现实世界中的有机生命）。然而，这似乎需要比目前可能的更多数量级的计算能力。

要回答书面问题：

进化中意识的首次出现能否在人工智能中复制？

尽管多年来关于这个主题的书籍、文章和帖子很多，但答案是两方面的：

• 我们不知道人工智能不能有意识的任何根本原因。

• 我们没有理论或实验证明人工智能可以复制意识。

我会比这更进一步，并说任何在这两点上告诉你的人已经订阅了一些未经证实的意识理论。

除了科学家和研究人员经过深思熟虑的同行评议理论和实验外，互联网上还发表了大量关于该主题的伪科学垃圾。因此，在研究阅读材料时要小心。

这部分取决于问题的框架，就你如何定义意识而言。

尼尔斯莱特的回答很全面，他对伪科学和垃圾出版物的警告应该引起注意。

但是，由于您是在“能否在 AI 中复制进化中的意识的首次出现”的背景下对此进行构建的，所以我觉得我可以提供一个答案。

• 如果我们将初级意识定义为对环境的简单意识，与自我意识等更高功能不同，那么是的。

根据这个定义，任何接受输入的算法都是“有意识的”。这绝不代表人类层面的意识，甚至不代表高等动物的意识，而更像是微生物等简单的有机体。