2022年（中学）语文学科知识与教学能力预测卷

1、刚柔并济，方能创造和谐
①在现代汉语中，“坚硬”和“柔软”是一组相互对立的反义词。可我认为，对和谐发展的事物来说，坚硬与柔软相互依存，离开了一方，另一方便无法独立存在，坚硬与柔软是辩证统一的。
②对于个人而言，坚硬源于内心的柔软。伟大的革命家白莽先生不忍心看到身边的人受迫害，为了中华民族的解放，于是用写作与黑暗抗争。而他也因为坚持革命三次入狱，甚至遭受杀害的结果。正是内心的柔软促使了他的坚持，也正因为他宁死不屈的意志才使他得以被世人铭记。
③对于社会而言，柔软依附于坚硬。几年前发生了一起骇人听闻的杀夫案。按照法律，杀人犯一般会被判为死刑或者无期徒刑。然而人们了解到妻子被丈夫虐待二十余年，丈夫的各种残忍手段实在令人发指，这一次她之所以失手杀死丈夫，也是因为丈夫扼住她的喉咙几乎使她窒息。这样的事实唤起了大家内心的柔软，整个村庄乃至整个乡镇的老百姓都为她求情。最终，这个可怜的女子被判 25 年监禁。一个社会的坚硬要以柔软为前提，这个社会才能稳定，才不会成为冰冷僵死的社会。
④对于国家而言，坚硬与柔软要以国家发展、进步为目的促使人们各司其职、各起作用。中国对于日本曾经入侵中国领土的事件一直报以强硬的态度，对于日本不愿承认的行为强烈不满。然而，去年日本福岛核泻漏时，中国仍及时出资出力，捐助资金给日本，派遣专家帮助解决问题，这不是国家与国家之间柔软的体现吗?
⑤反之，请试想当我们否认其中的一方，而片面夸大另一方会怎么样呢？若我们过度夸大坚硬，那么人会变得冰冷，这个社会会变得冷漠；若我们片面夸大柔软，人会被情绪控制，整个社会将会变得无秩序可言。所以，我认为坚硬与柔软应该相符相成、相互牵制。
⑥哲学论述了世界上一切事物的运动、变化和发展都是矛盾双方既统一又斗争的结果。矛盾是创造和谐事物发展的动力与源泉。
⑦所以我认为，看似处于对立层面的“坚硬”与“柔软”，实则为辩证统一，不可分割。“刚柔并济”才能更好地造就一个健全的体系，整个社会才得以安康，整个国家才得以发展，整个世界才得以进步。
请指出该作文在论证方面的一个缺点，并结合具体内容进行分析。（12 分）

2、周婷、杨兴《别了，“不列颠尼亚”》原文
在香港飘扬了 150 多年的英国米字旗最后一次在这里降落后，接载查尔斯王子和离任港督彭定康回国的英国皇家游轮“不列颠尼亚”号驶离维多利亚港湾——这是英国撤离香港的最后时刻。
英国的告别仪式是 30 日下午在港岛半山上的港督府拉开序幕的。在蒙蒙细雨中，末任港督告别了这个曾居住过 25 任港督的庭院。
4 时 30 分，面色凝重的彭定康注视着港督旗帜在“日落余音”的号角声中降下旗杆。根据传统，每一位港督离任时，都举行降旗仪式。但这一次不同:永远都不会有另一面港督旗帜从这里升起。4 时 40 分，代表英国女王统治了香港 5 年的彭定康登上带有皇家标记的黑色“劳斯莱斯”，最后一次离开了港督府。
掩映在绿树丛中的港督府于 1885 年建成，在以后的一个多世纪中，包括彭定康在内的许多港督曾对其进行过大规模改建、扩建和装修。随着末代港督的离去，这座古典风格的白色建筑成为历史的陈迹。
晚 6 时 15 分，象征英国管治结束的告别仪式在距离驻港英军总部不远的添马舰东面举行。停泊在港湾中的皇家游轮“不列颠尼亚”号和临近大厦上悬挂的巨幅紫荆花图案，恰好构成这个“日落仪式”的背景。
此时，雨越下越大。查尔斯王子在雨中宣读英国女王赠言说:“英国国旗就要降下，中国国旗将飘扬于香港上空。一百五十多年的英国管治即将告终。”
7 时 45 分，广场上灯火渐暗，开始了当天港岛上的第二次降旗仪式。156 年前，一个叫爱德华 · 贝尔彻的英国舰长带领士兵占领了港岛，在这里升起了英国国旗;今 天，另一名英国海军士兵在“威尔士亲王”军营旁的这个地方降下了米字旗。
当然，最为世人瞩目的是子夜时分中英香港交接仪式上的易帜。在 1997 年 6 月 30 日的最后一分钟，米字旗在香港最后一次降下，英国对香港长达一个半世纪的殖 民统治宣告终结。
在新的一天来临的第一分钟，五星红旗伴着《义勇军进行曲》冉冉升起，中国从此恢复对香港行使主权。与此同时，五星红旗在英军添马舰营区升起。两分钟前，“威尔士亲王”军营移交给中国人民解放军，解放军开始接管香港防务。
0 时 40 分，刚刚参加了交接仪式的查尔斯王子和第 28 任港督彭定康登上“不列颠尼亚”号的甲板。在英国军舰“漆咸”号及悬挂中国国旗和香港特别行政区区旗的香港水警汽艇护卫下，将于 1997 年年底退役的“不列颠尼亚”号很快消失在南海的夜幕中。
从 1841 年 1 月 26 日英国远征军第一次将米字旗插上港岛，至 1997 年 7 月 1 日 五星红旗在香港升起，一共过去了 156 年 5 个月零 4 天。大英帝国从海上来，又从海上去。
课文介绍
该课文选自某高中语文教材必修 1 第四单元第一课，第二篇为《奥斯维辛没有什么新闻》。同单元另外两篇课文为《包身工》和《飞向太空的航程》。
单元说明
这个单元学习新闻和报告文学。新闻具有及时性和真实性的特点，它以消息、通讯、特写等样式向我们提供各方面最新的资讯。学习新闻作品，要注意新闻结构的多样性，分清新闻事实和新闻背景、客观叙述与主观评价，在此基础上，去粗取精，抓住有用信息。
《普通高中语文课程标准(实验)》的相关要求
能阅读论述类、实用类、文学类等多种文本，根据不同的阅读目的，针对不同的阅读材料，灵活运用精读、略读、浏览、速读等阅读方法，提高阅读水平。
阅读实用类文本中的新闻，应引导学生注意材料的来源与真实性、事实与观点的关系、基本事实与典型细节、文本的价值取向与使用效果等。
学生情况
高一年级第一学期，班级 50 人。
教学条件
教室配有多媒体设备，能够演示 PPT，播放音频、视频文件。
根据上述材料，确定本课的教学目标，并具体说明确定的依据，不能抄原文，不可抄材料。

3、阅读《胡同文化》教学实例的片段，
师：刚才这个段落讲完后同学们有什么感受?
生：口语化，有点随意。
生：总觉得不大像文章，好像在拉家常。
师：说得好，这正是汪老的追求，他曾说“我希望把散文写得平淡一点，自然一点，家常一点”。因此，他的文章富有生活气息，京味十足。
刘锡庆先生说(幻灯片)，汪曾祺的文字功夫极深，可谓不温不火，炉火纯青。这些文字不是“大白话”，更不是“白开水”，而是雅俗杂糅，陈年佳酿，越品越有味。(重读) 师:这样看来读汪老的文章应该注意什么呢?
生：品。
师：请大家选出最喜欢的一个段落品一品。
生：我最喜欢这几句:“有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿!”
师:梁实秋先生说窝头是贫穷的象征。北京人真的就爱吃窝头?
生：不是，下面有说大腌萝卜、小酱萝卜、臭豆腐香油、虾米皮熬白菜，说明有更妙的。
师：这生动地说明了北京人易于满足的特点。大家想想这几样东西能不能颠倒顺序，比如改成“有大腌萝卜，这就知足了。虾米皮熬白菜，就不错”。
生：不行，前面窝头是主食，后面是副食，副食之间也不能颠倒。一种副食代表一种生活档次和质量。
师：你从哪看出来的?
生：评价语言的变化——就知足了，就不错，那还有什么说的，可以待姑奶奶，嘿!
师：我还有一个更简洁的——有窝头，较好。大腌萝卜，好。小酱萝卜，更好。臭豆腐滴几滴香油，很好。虾米皮熬白菜，最好!
(生大笑)
生：不好，这样少了京味，缺乏生活气息，而且评价太单一，没有原来的丰富、 有情趣。
师：是啊，这些评语看上去是平常话，但句句匠心独运，大家觉得哪个评语最有味道?
生：老师，我最喜欢“虾米皮熬白菜，嘿!”我觉得这个“嘿”特有味道。
师:那能不能将评语都改为“嘿”?如:“有窝头，嘿。大腌萝卜，嘿。小酱萝卜，嘿。臭豆腐滴几滴香油，嘿。虾米皮熬白菜，嘿!”
(生大笑)
生：不能，这样没变化，太单调、太随意，而且这个“嘿”有着丰富的意思。
师：哦?怎么讲?
生：“嘿”言外之意是“简直啦”!(生笑)
师：那为什么不干脆换成“简直啦”?试试看。
(生读，同学们摇头)
生：没那么丰富、生动，这是北京人物质要求的极致境界，无法用语言来表达。
师：你觉得原句该怎么读，尤其是这个“嘿”?
(生读“嘿”时有些急促，匆匆收尾)
师：咱大家听听，这个“嘿”，他读得这么急促有力，一听就知道，他是愣头青，吃饱了撑的那种“满足”。(生大笑)还有别的读法吗?
(生读到“嘿”时语气上扬，且拉长声调。学生鼓掌)
师：为什么这样处理?
生：我想读出骄傲和自豪。
师：老师也尝试下。(师读，声调往下降，带着欢乐的语气，学生鼓掌)
师：大家能听出老师的理解吗?
生：您读出的是北京人的满足感:吃饱了偷着乐，好像在说“就我吃到了，别人边儿待着去”。(生笑）
请评析教师是如何引导学生品味语言的。（10 分）

4、陶渊明《归园田居》（其一）原文
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
课文介绍
本课文选自某版高中语文教材必修2第二单元第四课《诗三首》，另外两首诗为《涉江采芙蓉》和《短歌行》。同单元另外三篇课文为《诗经》二首、《离骚》和《孔雀东南飞》。
单元说明
这个单元学习从先秦到南北朝时期的诗歌。
这一时期产生了在思想内涵和艺术成就上都堪称后世诗歌典范的伟大作品，诗人们在许多方面都做了大胆的尝试和创新，新诗体、新流派和新的表现手法相继出现，为唐代诗歌高潮的出现打下了坚实的基础。
学习这个单元，要注意反复吟咏，体会诗中的思想感情，注意不同的作品在创作手法上的独创性，还要注意不同诗体的节奏，感受由此产生的不同情趣。
《普通高中语文课程标准（实验）》相关要求
在阅读鉴赏中，了解诗歌的基本特征及主要表现手法。了解作品所涉及的有关背景材料，用于分析和理解作品。
学习中国古代优秀作品，体会其中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。
学生情况
高一年级，班级人数50人。
教学条件
教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放音频、视频文件，投影实物。
设计一个具体的教学活动，引导学生完成下面的“研讨与练习”。（25分）
【研讨与练习】
仔细品味下列陶渊明的诗句，说说它们在动词的使用上有什么共同特点。
1.榆柳荫后檐，桃李罗堂前。（《归园田居（其一）》）
2.有风自南，翼彼新苗。（《时运（其一）》）
3.日暮天无云，春风扇微和。（《拟古（其七）》）
4.蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。（《和郭主簿（其一）》）
5.平畴交远风，良苗亦怀新。（《癸卯岁始春怀古田舍》）

5、阅读材料，回答下列问题。
成功源自恒心
①成功源自恒心，这话不假。古往今来，大多成功之人，不正是因为恒心才成功了吗?失败者的未来未必就是失败，但成功者的历史一定有过失败。但是，如果失败者没有恒心，那他最终很可能仍是一个失败者。
②明代学士宋濂，“幼时即嗜学”，但因家里贫穷，没钱买书，所以只能借人家的书亲自抄写，即使到了“天大寒，砚冰坚”的地步也不放松抄书，常常将手指冻得不能弯曲，保证每次都能及时地将书还回去。他到了成年，因为“益慕圣贤之道”而“负箧曳屣行深山巨谷中”，可见相当坚苦。读书的时候，对同学的华丽的衣着视而不见，只是专心学习，终于，他成为以传记小品和记叙性散文为代表的大文学家，成为明初诗文三大家之一。
③试想，如果宋濂没有恒心，他抄书时，叹手指不可弯曲而不抄，跟随老师时又因路途崎岖而半路折回，又因看到同学华丽的衣着而愧不如人，他会取得成功吗?会被称为“开国文臣之首”吗?当然不可能。他的成就，归功于他的恒心。他的恒心致使他的成功。
④在国外，一名年轻人与其他许多年轻人一样，有他自己的梦想——想做演员、 拍电影、当明星。他写了一个电影剧本，并希望拍成电影，于是，他来到了好莱坞 这个世界著名的电影城市。他的演艺道路十分坎坷，终于，当他拜访第一千八百五十次时，一家公司的老板答应了他。过了一段时间，电影拍摄完成，并获得了巨大成功——这部电影的名字叫做《洛奇》，那个年轻人的名字叫西尔维斯特 · 史泰龙。
⑤我不禁设想，如果跟其他人一样，他可能第一次就放弃了，也可能是到第一千次就放弃了，也可能是在第一千八百四十九次才放弃，如果这样，那么史泰龙就与其他大多数人一样，只有幻想了。
⑥“锲而不舍，金石可缕。”荀子说这话时，是在战国时期，但仍然对现代人有勉厉作用。成功源自恒心，让我们成为有恒心的人吧！
请从第②⑥段找出两个错别字，从第③段找出一处病句，并分别修改。（8 分）

6、阅读《胡同文化》教学实录（片段），完成第16题。
案例：
师：胡同如此，胡同内的生活怎样？请大家注意课文6～7段，想想这两段文字的中心句应该是哪句。
生1：北京文化是一种封闭的文化。
师：这句话中的哪个词对我们理解胡同文化的内涵最为重要？
生：（齐）封闭！
师：北京市民的哪些生活内容可以反映他们过着一种封闭的生活？
生2：舍不得挪窝，住家是独门独院。
师：北京人的“窝”是“金窝”还是“银窝”，他们不忍割舍？
生3：房屋很旧，也不太好，而且还有经常坍塌。
师：那胡同里的居民为什么不愿意搬家？
生4：因为他们祖祖辈辈住在那里，住惯了，恋旧，图安逸。
师：哦，也就是说他们愿意过那种封闭守旧的生活，北京人理想的住家是独门独院，他们深居简出，彼此从不交往。
生5：也不是！北京人很讲究“处街坊”，随一点“份子”。
师：这能说北京人封闭吗？
生6：能！北京人平常的日子交往不多，只是街坊里道，谁家婚丧嫁娶的时候，才随一点“份子”，而且是为“合礼数”。
师：我明白了，北京人的交往不是主动的而是被动的，我们刚才先找中心句，再确定关键词，然后透过语言文字搜索文中相关的生活现象。下面大家就用这种方法自读课文第8段。
（学生默读，教师巡视）
师：这一段的中心句、关键词、对应的生活现象，请同学说说。
生7：中心句是“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高”，关键词是“满足”。
师：有相关的生活现象可以验证吗？（学生响应热烈）文中有一段非常精彩的描摹，希望你们读出北京人那种满足的味儿。
生8：（深情地）有窝头，就知足了，大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的，臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶，虾米皮熬白菜，嘿！
师：不错，不过京味儿还不够浓，有没有去过北京或研究过北京人说话风格的同学？
（学生摇头）
师：（范读）有窝头，就知足了，大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的，臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶，虾米皮熬白菜，嘿！
（学生鼓掌）
请评析教师是如何引导学生学习并运用阅读方法的。

7、不要和父母算“经济账”
①生活中，我们经常把为父母干点儿活视为获得“人生中第一桶金的”的机会，于是就把这笔“经济账”算得相当清楚。姑且不说从父母那里要钱有多么缺乏合理性，为父母办事就要钱在根儿上就不对，父母与子女间的关系更多的应该是感情而不应该是利益。父母给予我们生命，这么多年付出无数的心血把我们拉扯大，我们又有什么资格通过这样的理由去找父母要钱呢？
②我曾经看过一个小故事，一个小男孩，他把自己一周干的活儿全写下来，列了一个详细的账单，上面写清了干了什么活儿，干了几次，要收几美元。他把账单给了妈妈，他妈妈看后，照着账单把钱如数给了他，同时也给了小男孩一份账单，上面写得也很清楚，给了你生命，供你吃穿，供你上学……但最后收费那里只写了一个零。小男孩看完后，羞愧地把钱还给了母亲。
③我们不应该觉得父母的关爱和付出是理所当然的。爱是相互的，父母给予我们无私的爱，我们也应有所补偿。当我们斤斤计较的时候，可曾想过父母为我们付出过多少？如果和父母算经济账，我们是算不清，也算不起的。
④孩子和父母算经济账，还有一个重要原因是从小受到父母的不良影响。当孩子还小的时候，父母喜欢在孩子干点儿活后给一些零钱。不管是出于什么情感，这种做法会让孩子从小觉得付出和物质回报应该成正比。孩子帮父母办事要钱就觉得理所当然了。并且，父母给的次数越多，孩子也许还会变本加利。比如，父母要孩子买东西，他们会按快递收费。父母要求加快速度，他们还会究结普快和特快的差价问题。常此以往，对下一代乃至整个家庭的影响都非常大。所以，父母教育孩子时应该注意这些问题，对孩子的物质奖励要适度，不能让孩子觉得自己与父母之间是经济交往关系。如果一个人与父母的关系主要是经济关系的话，那这个人就太悲哀了。
⑤让我们正确看待帮父母做事这个问题，不要和父母算“经济账”，要多去翻“感情账”。
指出该习作的一个缺点，并结合具体内容展开分析。（12分）

8、白居易《琵琶行并序》原文
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲，曲罢悯然。自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急，凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣，座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。
课文介绍
该篇课文选自某版高中教科书必修(3)第二单元。同单元课文还有李白《蜀道难》、杜甫诗三首、李商隐诗两首。本课文位于杜甫和李商隐诗之间。
单元介绍
本单元学习唐代诗歌。学习这个单元，要在理解诗意的基础上，进入诗歌情境，感受古代社会生活与古人的情感世界，领略古人的独特审美情趣；要注意联系不同时期、不同创作背景和不同的创作风格解读，注意在朗读背诵中提高对诗歌思想内容和艺术旨趣的感悟能力。
《普通高中语文课程标准(实验)》的相关规定
学习借鉴中外文学作品……能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。
(教师)应引导学生在阅读文学作品时努力做到知人论世，通过查阅有关资料，了解与作品相关的作家经历、时代背景、创作动机以及作品的社会影响等，加深对作家作品的理解。
学生情况
高一年级第二学期，班级50人。
教学条件
教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，能够投影实物。
根据上述材料，确立本课的教学目标，并具体说明确定的依据（不可照抄材料）。（20分）

9、《爱莲说》原文
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！
单元导语
本单元所选文言文，体裁不尽相同，有叙事，有夹叙夹议的，有说明实物特征的，文字简洁而意味深长，有些文章还寄托了作者的情怀。又选杜甫诗三首，都是历来脍炙人口的名篇。学习本单元，要先借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会他们丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。
课文导语
古人表达自己的志向和情怀时，往往不采用直白的方式，而常常以物为喻，写的比较含蓄。这叫“托物言志”。这篇文章是托物言志的名文，文字优美意味深长，学习时要反复诵读用心品味，以充分领略作者的情怀，同时也要认识到这种情怀产生的社会背景。
课后练习
1、背诵并默写此短文。
2、反复品读文章寓意，研讨下列问题：
（1）《爱莲说》中称莲为“花之君子”，试根据课文说说作者心目中的君子应具有哪些美好的品质？
2．下面这句话有言外之意，试做分析：牡丹之爱，宜乎众矣。
三、“之”有时相当于“他（她、它）”“这（那）”，有时相当于“的”，有时作为表示语气的作用，没有实际意义——这后一种用法往往凭语感就可以察觉到。试用此法辨析下列各句中的“之”字哪些属于这种用法。
（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃
（2）予独爱莲之出淤泥而不染
（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
（4）孔子云：何陋之有
（5）渔人甚异之。复前行，欲穷其林
《义务教育语文课程标准（2011年版）》相关教学要求
诵读古代诗词，阅读浅易文言文能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。掌握查找资料、引用资料的基本方法，分清原始资料与间接资料的主要差别，学会注明所援引资料的出处。
学生情况
八年级 50人
课时
一课时
教学条件
教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放音频、视频文件，投影实物等
选择其中一个教学目标，设计一个教学方案，简要说明每个环节的教学内容和教学方式。

10、《蝉》（作者：小思）原文及相关资料
蝉①
今年，蝉鸣得早。杜鹃花还没零落，就听见断续的蝉声了。近月来，窗外蝉更知知不休，使事忙的人听了很烦。
一天，在树下拾得一只病蝉，透明的翅膀收敛②了，身躯微微颤动，没有声响。它就是曾知知不休地在树上过日子的小东西。那么小，却那么响，竞响彻一个夏天！曾这样问：何必聒聒③？那只不过是夏天罢了！
朋友说：知道吗？它等了17年④，才等到一个夏天。就只有这个夏天，它从泥土中出来，从幼虫成长过来。等秋风一吹，它的生命就完结了。
17年埋在泥中，出来就活一个夏天，为什么呢？
朋友说：那本来的生活历程就是这样。它为了生命延续，必须好好活着。哪管是90年，90天，都不过要好好地活过。
哦！那是蝉的生命意义！
斜阳里，想起秋风的颜色，就宽恕⑤了那烦人的聒聒！
——1980年6月23日
注释：
①选自《承教小记》（华汉文化事业公司2006年增订第廿二版）。小思，本名卢玮銮，香港作家。
②【收敛（liǎn）】收拢，合拢。
③【聒聒（guōguō）】持续嘈杂，使人厌烦。
④不同种类的蝉的幼虫在地下生活的时间不一样，有3年到5年的，最长的是17年。
⑤【宽恕（shù）】宽容饶恕。恕，饶恕。
课文导语
作者从夏天聒噪的蝉这种细小的事物中，感悟出深刻的道理，引起我们对生命意义的追问和思索：生命究竟是为什么而存在？生命是短暂、脆弱的，该怎样做，才能让生命变得更有意义？
单元导语
这个单元的课文写的是作者对于人生的憧憬、体验和思考，阅读这些课文，将引导你体味人生，关爱生命。学习这个单元，要整体把握课文内容，用心领会作者的写作意图，并联系自己的生活体验，想想人生的大问题。
《义务教育语文课程标准（2011年版）》的相关规定
欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示，对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。
课后练习
一、作者写蝉，先抑后扬，抑在哪里？扬在何处？一抑一扬表达了作者怎样的思想感情？
二、联系上下文，体会下面这句话的含义。
斜阳里，想起秋风的颜色，就宽恕了那烦人的聒聒！
学生情况
七年级，班级45人。
课时安排
一课时。
教学条件
教室配有多媒体设备，能够演示幻灯片，播放视频、音频文件等。
依据教学目标设计一个教学环节，引导学生理解“蝉之聒聒”的生命意义，简要说明该教学环节的主要教学内容、教学方式和教学步骤。