幼儿教师资格证(综合素质)模拟
幼儿教师资格证(综合素质)模拟
一、单项选择题 (共29题,每题2分,共计58分)
( D )
1、学生应该从小时候就开始学哲学。不然的话,他们会不假思索地接受某些传统价值观,而哲学正是教会他们对这些价值观提出质疑。上述议论以下面哪项为假设?( ) I.除非学生从小就学哲学,否则他们就会接受任何观点Ⅱ.即使在很小的年龄,学生也具有理解某些哲学概念和哲学理论的能力Ⅲ.学生能对传统价值观提出质疑是件好事
( A )
2、《中华人民共和国教师法》规定,教师进行教育教学活动,开展教育教学改革实验,从事科学研究,是每个教师的( )。
( C )
3、学生张某因多次偷盗,学校准备申请送其到工读学校进行矫治。有权对这一申请进行审批的机构是( )
( A )
4、著名童话《林中睡美人》的作者是( )。
( B )
5、被称为“雨巷诗人”的现代派诗人是( )。
( A )
6、“以人为本”的学生观的最终目的是促进( )
( B )
7、下列说法中错误的一项是( )。
( A )
8、小强想熟练地在因特网上查找资料,他应该学会使用( )。
( A )
9、随意挑选一组人去听一位演讲者对一大群注意力高度集中的听众所做的行政伦理学讲演。再随意挑选 另一组人去听这位讲演者对一小群注意力不太集中的听众所做的同样内容的讲演。前一组人认为,该讲 演者思考深人、自信;后一组人却认为,他的表达模糊、冗长。 题干中的信息最能够反驳以下哪一项断言( )
( C )
10、爱因斯坦相对论的提出,是物理学思想的一场重大革命。他( )。
( D )
11、《中华人民共和国教师法》对教师考核不包括( ) 1
( D )
12、倡导教师“千教万教教人求真,千学万学学做真人”的思想家是( )
( C )
13、现在体育界在国际比赛中得了金牌,奖励一直追溯到运动员的启蒙教练。这说明了教师的劳动具有()
( B )
14、中国现存最早的药物学专著是( )
( B )
15、Word 2010中,工具栏上的按钮( )。
( A )
16、孙某和张某共同举办了一家具有法人资格的幼儿园,由张某担任园长,该幼儿园的法人代表是(?)。
( A )
17、我们常常形容时间犹如白驹过隙,这里的“白驹”指( )。
( C )
18、( )的儿童社会交往的积极性很差,不具备交往技巧,逃避群体,孤僻、沉默,被同伴和成人所忽视。
( C )
19、“育人为本”具体到教学实践中就是以()为本。
( B )
20、对童年期的学生,在教学内容上应多讲一些比较具体的知识和浅显的道理;在教学方法上,多采用直观教具。这体现了教育要适应儿童身心发展的()特点。
( B )
21、下列选项中,关于素质教育与考试关系的叙述正确的是( )
( A )
22、著名学者齐美尔认为,由于允许冲突的存在,结构松散群体和开放社会会对那种危及基本意见一致的冲突形成保护层,从而把产生有损核心价值观念的分歧的危险减少到最低程度,对立群体的互相依赖和这种社会内部冲突的交叉,有助于通过互相抵消而把“社会体 系缝合起来”,这样就阻止了沿着一条主要分裂线的崩溃。这段文字要表达的主要意思是( )。
( B )
23、下列不属于教育行政法规的文件是( )。
( B )
24、《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020年)》提出教育发展的八项任务是: ( ),加快普及高中阶段教育,大力发展职业教育,全面提高高等教育质量,加快发展继续教育,重视和支持民族教育事业,关心和支持特殊教育
( B )
25、根据《中华人民共和国教师法》,教师最基本的权利是( )。
( A )
26、教师职业道德最基本的内容是( )
( B )
27、现行的《教师资格条例》规定,教育行政部门和受托的高等学校受理教师资格认定申请每年( )
( B )
28、作为中小学老师,经常会碰到学生家长给老师送礼的情况。面对礼物正确选择是( )
( C )
29、最早提出教师要做“人类灵魂的工程师”的教育家是( )
二、材料分析题 (共3题,每题14分,共计42分)
1、材料: 分组活动时,琦琦跑过来说:“老师,元元他们往滑梯里吐唾沫,不让我们滑。”姜老师急忙走了过去。忽然听到元元嚷道:“快看,唾沫下滑了。”姜老师把要说的话咽了回去,站到这群男孩背后。“真的在滑了,大家知道为什么吗?”见姜老师没有批评他们,孩子们活跃起来,继续说:“我知道,因为滑梯是斜的,很光滑,唾沫像水一样,所以就流了下来,姜老师说:“迪迪说的很对,但是你们往滑梯上吐唾沫,对不对?”“不对”“随地吐痰不对,往滑梯上吐也不对。”“不讲卫生”小朋友们抢着回答。那几位男孩说:“我们以后不随便吐,咱们把滑梯擦干净吧!恺恺从口袋里拿出纸将滑梯上的唾沫擦干净,滑梯前又排起了队。 问题: 请结合材料,从教育观的角度,评析姜老师的教育行为。(14分)
2、材料: 人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典,那个历史时期留下的人文价值理念,包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容,仍然是今天人们的思想源泉。然而,近百年来,我们不时中断这一源头活水,常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天,当我们富国强兵的梦想即将实现之时,却突然发现,我们的人文经典所承載的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生,也包括企业家、公务员,他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动,实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。 中华文明的每一次重要发展,都跟重新回归经典有关系。比如,当隋唐时期,中华文明面临外来宗教的挑战,中国会不会成为一个佛教化的国家呢?许多懦家士大夫强调中华民族自身的文化传统,并且选择了春秋战国时代的儒家子学(《论语》《孟子》)和解释“五经”的传、记之学,把这些典籍重新确立为新的经典体系,从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。 当代中国,我们需要回归经典。但是,这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题,而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程,应该说更加艰难。 如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看,在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说,孔子创立的所谓“六经”体系的前身,实际上是夏商周时期的先王们留下的挡棠、文献等历史典籍,而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期,重建一个理想的社会秩序和文明形态,故而从历史传下来的典藉中间挑选、整理出一个“六经”体系。 为了真正实现中华文明的复兴,我们应该从浩如烟海的文献典籍中,选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典?很多人自然而然想到“五经”“四书其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话,不应该局限于历史上的经典,而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代也就是应该不再以“三代”圣王为标准,除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外,也可以延续到汉唐以后,只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遁性永恒性价值和意义的文献,都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代,只有儒家的经典才是经学,其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时,只要具有普遍意义和现代价值,均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看,儒家典籍仍然是中华 新经典体系的主体。但与此同时,我们应该从中华民族无限率富的典籍里,为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展,来建立新的经典体系。 我们选出新的经典体系来,还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信,中国经典的创造性诠释,其实就是我们当代学人当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话,我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构,特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关健性的意义。 ——摘自朱汉民《重建中华经典体系》 问题: (1)文章认为回归中华传统经典有何意义?请简要概括。(4分) (2)文章认为应当怎样重建中华经典体系?请简要分析。(10分)
3、一天妍妍跑到老师跟前说:“老师,我的动物橡皮不见了,我看到小晴拿走了。”老师听了妍妍的话便走到教室想去质问小晴,发现小晴不在。教师就私自打开了小晴的书包,把书包翻了个遍,也没有找到妍妍的橡皮。这时,小晴从外边走进来,发现老师正拿着自己的书包,而且书包明显是被老师翻过了,小晴感觉很委屈,但是由于害怕老师而没有吱声。老师刚要开口向小晴要妍妍的橡皮,站在一旁的诚诚大声喊道:“老师,妍妍的橡皮在妍妍手里攥着呢。” 根据材料,分析该教师的做法。
三、写作题 (共1题,每题50分,共计50分)
1、阅读下面材料,根据要求写一篇文章。 社会生活中,欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源。欣赏者必须具有愉悦之心,仁爱之怀,成人之美之善念;被欣赏者必产生自尊之心,奋进之力,向上之志。因此,学会欣赏应该是一种做人的美德。 要求: 根据这段话给你的启示,联系教育教学实际,自选角度,自拟标题,撰写一篇800字左右的议论文。
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